Freres Guisse • Baye Sidy
L'histoire du Brésil commence il y a plusieurs milliers d’années, on y trouve des traces humaines il y a 13 000 ans. Les traces et présences des civilisations autochtones, précolombiennes, évoluant dans l'Amazonie sont étayés par Stephen Rostain dont les Voix du Crépuscule ont eu la chance d’interviewer. Se sont établis des civilisations foisonnantes et innovantes, tels les Tupis, les Guarani, les Topinambours, civilisations agricoles et forestières, qui ont transformés et domestiqués la forêt amazonienne dans des proportions insoupçonnées jusqu’à présent.
L’histoire coloniale du territoire brésilien commence en 1500 jusqu’en 1822 date de son indépendance du Portugal. La fin de l’empire est marquée par l’abolition de l’esclavage le 13 mai 1888 proclamée par la République. La devise nationale, Ordem e progresso, Ordre et Progrès tirée de la philosophie positiviste d’Auguste Comte aurait pu laisser croire à l’amélioration du sort de toutes les composantes de la nation. Si la devise positiviste pose “l’amour pour principe, l’ordre pour base, le progrès pour but », c’est surtout dans un intérêt des financiers brésiliens et européens que la plupart des politiques publiques ont été initiés depuis les débuts de la république.
S’ensuit des périodes de plus ou moins d’ouverture démocratiques qui se terminent par d’encore plus longues périodes dictatoriale, telle l’estado novo de 1937 à 1945 et la dictature militaire des années 1964 à 1985. Durant ces deux siècles politiquement mouvementés de la nation Brésilienne, les droits des autochtones n’étaient garantis que par l’inaccessibilité de la forêt amazonienne, dont la déforestation effrénée rend la préservation des habitats autochtones extrêmement précaire.
En 2010 sur une population de 200 millions d’habitants, on compte 895 000 autochtones répartis en 304 ethnies et 274 langues, représentant 0,64% de la population totale.
Avec Mairu Hakuwi Kuady Karajá qui est diplomé en Relations internationales à l’université fédérale du Tocantins, où il a participé au Programme d’éducation tutorial. Membre de l’Observatoire des droits et politiques pour les peuples autochtones à l’UnB (OBIND), il a également intégré le Programme de Développement de Leaders Noir(e)s et Autochtones, chercheur à l’Institut de Politiques relationnelles et Armazém Memória, au Centre de Référence Virtuelle Autochtone. Il est diplômé d’un Master en Droit à l’UnB où il trouve en mobilité pour l'année 2023-2024 à l’université Paris 8 dans le cadre du Programme Guatá en tant que chercheur. Mairu Hakuwi Kuady Karajá été coordinateur du projet Ilha do Bananal+ auprès des peuples Iny Karajá, Javaé e Awã e professeur bénévole d’Inyrybè, langue maternelle du peuple Iny Karajá, dont il est issu.
Jeudi 27 juin 2024 à 20h sur Radio Campus Paris, 93.9 FM.
Les derniers épisodes
Recherche, travail social et monde tsigane
jeudi 5 mai 2022
Les fablabs, pourquoi faire ?
jeudi 7 avril 2022
Les Kanak et la lutte pour la souveraineté
jeudi 10 février 2022
Aux origines des mythes : itinéraires de l'aventur...
jeudi 13 janvier 2022
Les nouvelles formes d'amour et de sexualité au Ja...
jeudi 16 décembre 2021
Les Voix du Crépuscule
Abonnez-vous au podcast